郭振昌
1993年 ── 2007年作品
01
關於郭振昌 About J. C. Kuo

今天,我在台灣,我就以台灣作為創作的主題。

|郭振昌

 

|藝術家郭振昌(1949-)於作品前  |郭振昌,〈抵達〉,1997,壓克力顏料、畫布,130x162cm

 

郭振昌於1949年出生於台灣鹿港,1967年進入李仲生畫室,1973年畢業於文化大學美術系。郭振昌的作品帶有強烈的批判風格,他以通俗而直接的藝術表現手法反映當下的周遭議題,從解嚴後的政治發展,經濟快速起飛帶來的社會型態轉變,進而討論貧富不均、物質氾濫、宗教迷思、傳統文化的失落、人際關係的疏離以及流行媒體的猖獗等主題。

 

對於以長年生活及成長的土地──「台灣」為主題,郭振昌曾經這麼說過:

 

有很多人認為,我用了太多台灣的圖像來作為表達,但是,我自己並不覺得如此。

我的看法是,我用的大多是混雜化的形式,我用很多的對比和並列,來處理畫面,說我完全是用台灣的影像作為表達的方式,這是絕對不可能的,我已經說過,我不會沉溺於過去,或是把過去的形式重新挖出來,再一一去品嘗細嚼。

沒錯,我會借用舊的造型、符號或形式,但是,我的目的卻是透過它們,來對當下的人文現象,進行一些比較深入的討論。

|郭振昌

 

|展場照  |(左) 郭振昌,〈誕生〉,2002,複合媒材、畫布,104.5x206x13cm

 

|作品局部  |手環上是「DEMOCRACY」  |1987年7月15日,台灣解除三十八年軍事戒嚴  |郭振昌,〈誕生〉,2002,複合媒材、畫布,104.5x206x13cm

 


郭振昌,〈誕生〉,2002,104.5x206x13cm,複合媒材、畫布
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台灣解嚴前後的環境氛圍,出現了台灣藝術史上真正大量以社會批判為主題的藝術家們,郭振昌作為其中之一,始終持續不懈,以自己獨特敏銳的觀察,記錄著台灣這塊土地轉變的軌跡。

 

02
創作表現 The Artist's Creative Practice

郭振昌的作品常能看到粗黑的墨線條使用,複合媒材的拼貼,徽章、花布、匾額的使用。

 

郭振昌的作品中常能看到對立元素的使用,譬如:傳統與現代、西方與東方、男人與女人、歡樂與悲痛等等,另外,閱讀郭振昌的畫作時,常會感受到一種視覺上的壓迫,一點虛偽與假象,以及一絲絲不安。

 

假象是問題的出發點。從假象著手,比較容易可以找到真實。這樣的話,繪畫才有意思。

|郭振昌

 

|展場照  |(右) 郭振昌,〈台灣造相──4〉,1994,複合媒材、畫布,120x68.5cm

 

|作品局部  |郭振昌,〈台灣造相──4〉,1994,複合媒材、畫布,120x68.5cm

 

|作品局部  |郭振昌,〈台灣造相──4〉,1994,複合媒材、畫布,120x68.5cm

 


郭振昌,〈台灣造相──4〉,1994,複合媒材、畫布,120x68.5cm
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繪畫的過程本身就是對於問題的思考,多元對立元素的並置是郭振昌自我辯證的過程,他無異於在作品上明顯揭示既定的結論,而在反覆論證中,種種不理解與不認同都有可能存在,正如同台灣社會經過多次的價值變遷時所引發的不同立場的感受,絕非一派平靜和諧,而是摻雜著不安、混亂甚至是厭惡等情緒,觀賞郭振昌的作品時也常會有同樣的感受。

 

郭振昌擁有台灣當代作品一眼即能辨認的顯著個人特色,他表示自己在繪畫的時候並不打草稿,在腦海中檢討到大概程度後就開始下筆,繪畫的過程中總是充滿變化,以下將簡述郭振昌各時期的創作特色,包括:1993年至1994年的《台灣圖像與影像》時期、1994年的《台灣造相》時期、1995年至1996年的《'95-'96記事》時期、1997年至2000年的《聖台灣》時期、1998年至2002年的《偶然與巧合》時期、2002年至2004年的《十八羅漢》時期,以及2005年至2007年的《漂亮》時期。

 

03
創作時期介紹 The Chronicle of His Creations

1993年──1994年

 

《台灣圖像與影像》時期──延續神話題材,融合政治、人文、社會、經濟等圖像結合影像,代表作八家將系列就是此時期的作品

 

郭振昌將撐起台灣經濟豐碩成果的社會小人物,以台灣民間八家將神像臉譜之姿,化為代表性的「八家將」系列。作品上方懸掛著「勳章」,像是肯定著士農工商各行各業的貢獻與付出,然而除卻榮譽的象徵,他們實質上一無所獲,如同台灣當下社會分配不均,資源被壟斷,迫使應當享福利受照顧的辛勞之人,最後換得一場空。

 

|展場照  |(右) 郭振昌,〈台灣圖像與影像──八家將 I〉,1993,複合媒材,56x47cmx8pcs

 


郭振昌,〈台灣圖像與影像──八家將 I〉,1993,複合媒材,56x47cmx8pcs

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1994年

 

《台灣造相》時期──創作重點回歸到台灣社會人與人之間的關係,並首度將畫作延伸至畫框上

 

郭振昌將台灣社會人與人之間的關係,藉由性別來比喻,可以是男女之間的關係,男性之間的關係,甚或是多人之間的關係,可以是情愛關係,可以是歡場交易,可以是爾虞我詐的明爭暗鬥,也可以是赤裸裸的上下權力關係。

 

|展場照  |(左) 郭振昌,〈台灣造相──5〉,1994,複合媒材、畫布,110x72.5cm

 


郭振昌,〈台灣造相──5〉,1994,複合媒材、畫布,110x72.5cm
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1995年──1996年

 

《’95-’96記事》時期──透過兩年的觀察經歷,針對台灣當下實況,所抒發的主觀觀點或見解

 

郭振昌以「記事」作為標題,非平鋪直敘的照實記錄,而是摻雜著自身的觀察與見解。

這兩年間發生的「台海危機」與「總統、副總統直選」,使得台灣充斥著濃厚的政治氛圍,也揭露了台灣與中國彼此錯綜複雜的關係。這時台灣的政治參與和民主改革刻不容緩,兩性平等、婦女運動等等亦是接踵而來。

 

|展場照  |(左) 郭振昌,〈生之裸〉,1995-1996,複合媒材,149x344cm

 

 



郭振昌,〈生之裸〉,1995-1996,複合媒材,149x344cm

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1997年──2000年

 

《聖台灣》時期──揭發充斥台灣社會的混亂局面,如政治面、媒體面、宗教面、教育面等等

 

此時期的作品為郭振昌對台灣時下政治、經濟、媒體、家庭等潛藏危機的揭露,並呼籲大眾警覺這些身旁亂象。雖名為「聖台灣」,又夾雜著不以為然的反向批判。

畫中人物特有的面具花布,遮掩著畫中人物,進而隱藏真實自我,以達到完美形象呈現在世人面前,既是融入社會的利器,也是在這個社會生存的悲哀。畫面中,像是西方宗教圖像的「金色光環」環繞其中,其用意似褒似貶,呼應著郭振昌的正反辯證觀點。

 

|展場照  |(左) 郭振昌,〈聖台灣──泡泡糖〉,1997,複合媒材,147x85x8cm

 


郭振昌,〈聖台灣──泡泡糖〉,1997,複合媒材,147x85x8cm

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1998年──2002年

 

《偶然與巧合》時期──以民間慶賀之意《匾》系列與自創無骨頭能屈能伸之反諷生物《X先生Y小姐》兩系列為主

 

以「匾」為題的系列名稱源自於台灣民間表達慶賀讚揚與酬應答謝之意。郭振昌向來慣用正、反兩義針砭時事,此「匾」是否可反向解釋為「貶」?

「X先生Y小姐」系列,是藝術家的自創圖像,整體形象為似無脊椎,身形關節靈活自如且能屈能伸的面具生物,影射對象可以是沽名釣譽、譁眾取寵、又橫行霸道的政治人物,也可以是荒腔走板、造謠生事、無所不用其極的媒體界,其涵蓋諸多指涉卻也帶來大量論述空間。

 


郭振昌,〈海誓山盟〉,1998,複合媒材,103x201x13cm

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郭振昌,〈邊走邊唱-4〉,2002,複合媒材,80x65cm

 

 

2002年──2004年

 

《十八羅漢》時期──有別於佛教信仰的普遍認知,著重描述「人間」羅漢,強調著「入世性」

 

轉譯過後的羅漢成為了郭振昌借喻的對象,他以台灣人作為主角,描繪出台灣社會各式各樣的生活樣貌。

郭振昌的「人間羅漢」非身處永恆的禪定境界,而是身處有限生命的短暫瞬間,他們不是出塵不染的出世典範,而是面對著既有課題的入世期許。

 

|展場照  |(右) 郭振昌,〈羅漢──1〉,2002,複合媒材,200x130cm

 



郭振昌,〈羅漢──1〉,2002,複合媒材,200x130cm

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2005年──2007年

 

《漂亮》時期──女性對美的追求,是在外界薰陶下,還是自我期許下,對於自我價值,是該順應還是該堅守?

 

進行人物描寫是郭振昌的創作特色之一,《漂亮》時期為郭振昌難得全部以女性做為描述對象的創作時期。此時期的作品,批判力度不同與過往,已降至喃喃自語,創作表現一派輕鬆,保留自娛娛人的空間。

《漂亮》時期作品,脫離傳統刻板印象的女性,充滿對現實價值的追求,展現出主動積極的生命力度,但周遭環境也充滿著各種社會誘惑,擺盪在追求與自覺之間,搖晃前行。

 

|展場照  |(右) 郭振昌,〈漂亮〉,2006,複合媒材,200x130cmx3pcs、41x31.5cmx8pcs

 


郭振昌,〈漂亮〉,2006,複合媒材,200x130cmx3pcs、41x31.5cmx8pcs
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04
出版紀錄 Publications
 

郭振昌(1949-)
《圖騰與禁忌:郭振昌個展》
2008
28.5x30.7cm (180頁)
台北市立美術館出版


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郭振昌(1949-)
《 漂亮:郭振昌 2008 個展》
2008
28.5x30.5cm (56頁)
大趨勢畫廊出版


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郭振昌(1949-)
《18羅漢:郭振昌2005個展》
2005
28.5x30.5cm (56頁)
大趨勢畫廊出版


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郭振昌(1949-)
《偶然與巧合:郭振昌2003個展》
2002
28.5x30.5cm
大趨勢畫廊出版


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05
展場紀錄 Exhibitions
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06
藝術家介紹 about artist
郭振昌
郭振昌
J. C. Kuo
1973
中國文化大學美術系畢業
1968
進入李仲生畫室習畫
1949
出生於台灣鹿港
個展
2010
【潛動‧影子】郭振昌個展,愛力根畫廊,台北,台灣
2008
【圖騰與禁忌】郭振昌個展,台北市立美術館,台北,台灣
【漂亮】郭振昌個展,大趨勢畫廊,台北,台灣
2005
【18羅漢】郭振昌個展,大趨勢畫廊,台北,台灣
2003
【偶然與巧合】郭振昌個展,大趨勢畫廊,台北,台灣
2001
【圖騰與禁忌】郭振昌個展,臻品藝術中心,台中,台灣
2000
【從當下切入(1996~2000)─聖台灣】郭振昌個展,誠品畫廊,台北,台灣
【關於臉】郭振昌個展,大未來畫廊,台北,台灣
1999
【聖台灣‧繪畫日記100天】郭振昌個展,臻品藝術中心,台中,台灣
1998
【聖台灣】郭振昌個展,愛力根畫廊,台北,台灣
1997
【郭振昌'87~'97編年展】,臻品藝術中心,台中,台灣
1996
【郭振昌'95~'96記事】,大未來畫廊,台北,台灣
1995
【台灣造相展】,愛力根畫廊,台北,台灣
1994
【台灣圖像與影像展】,愛力根畫廊,台北,台灣
1993
【郭振昌.1993神話時代現象展】,龍門畫廊,台北,台灣
【郭振昌.1993神話時代現象展】,台中當代藝術公司,台中,台灣
【郭振昌.1993神話時代現象展】阿普畫廊,台北/高雄,台灣
1992
【聳動的黑線條-現代中國造型展】,皇冠藝文中心,台北,台灣
【聳動的黑線條-現代中國造型展】,當代藝術公司,台中,台灣
1991
【現代化.現代畫】,皇冠藝文中心,台北,台灣
07
作品選件 Selected Works
01
台灣圖像與影像──八家將 I 1993|郭振昌
尺寸 56x47cmx8pcs
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
台灣圖像與影像──八家將 I 1993|郭振昌
02
台灣造相──4 1994|郭振昌
尺寸 120x68.5cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
台灣造相──4 1994|郭振昌
03
台灣造相──5 1994|郭振昌
尺寸 110x72.5cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
台灣造相──5 1994|郭振昌
04
生之裸 1995-1996|郭振昌
尺寸 149x344cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
生之裸 1995-1996|郭振昌
05
聖台灣──泡泡糖 1997|郭振昌
尺寸 147x85x8cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
聖台灣──泡泡糖 1997|郭振昌
06
聖台灣──母與子 1997|郭振昌
尺寸 166x85x10cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
聖台灣──母與子 1997|郭振昌
07
聖台灣──存在 1997|郭振昌
尺寸 H82x27x44cm
媒材
其他媒材
前往m作品
聖台灣──存在 1997|郭振昌
08
海誓山盟 1998|郭振昌
尺寸 103x201x13cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
海誓山盟 1998|郭振昌
09
誕生 2002|郭振昌
尺寸 104.5x206x13cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
誕生 2002|郭振昌
10
羅漢──1 2002|郭振昌
尺寸 200x130cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
羅漢──1 2002|郭振昌
11
羅漢──18 2004|郭振昌
尺寸 200x130cm
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
羅漢──18 2004|郭振昌
12
漂亮 2006|郭振昌
尺寸 200x130cmx3pcs, 41x31.5cmx8pcs
媒材
複合媒材|畫布
前往m作品
漂亮 2006|郭振昌